RESA MED OSS TILL
SPANIEN
Andalusien
Andalusien
Ingenting lämnades åt slumpen när Al-Hamra byggdes, varje detalj var noggrant beräknad. Det är möjligt att förstå detta från uppdelningen av kurvorna, den tilltalande placeringen av enkel- och dubbelpelare och den perfekta placeringen av dörrar och fönster.
På så sätt uppstod underbara perspektiv, solljus, vattenflöde och skuggspel fördes samman mellan gårdarna och öppna salar, vilket skapade en otrolig harmoni och elegans med omvärlden.
För att verkligen förstå Al-Hamra är det nödvändigt att läsa och förstå de många inskriptionerna inne i palatset. Dessa inskriptioner, på vilka verser från Koranen och verser från Ibn Zamrak och andra muslimska poeter är ingraverade, täcker helt vissa väggar och sträcker sig längs valv, dörrkarmar och kolumnbassänger. Så mycket att det är nästan omöjligt att skilja dessa skrifter från prydnadsmotiv.
År 711 korsade en arabisk och berberarmé från Nordafrika, förenade av sin tro på islam, Gibraltarsundet och nådde den iberiska halvön.
På mindre än ett decennium dominerade muslimer större delen av halvön; De kallade de iberiska länder som de kontrollerade Andalusien.
Även om Andalusiens gränser förändrades under århundradena förblev muslimer en mäktig kraft på halvön i nästan åtta århundraden tills de fördrevs av Ferdinand och Isabella år 1492.
Tillsammans med en stor utställning som presenterades på Alhambra i Granada och Metropolitan Museum of Art i New York, är denna volym tillägnad det islamiska Spaniens föga kända konstnärliga arv.
Under 781 år, från år 711 till år 1492 var Andalusien islams västra gräns. Flytande vid Medelhavets västra kant, skild från den europeiska kontinenten av oländiga berg, var staden geografiskt isolerad från både Nordafrika och Europa, såväl som islamiska och kristna länder. Dess fysiska avlägset läge gav Andalusien en privilegierad plats i medeltida myter, men skilde det också från de östliga och västra samhällena, så att det bara fick enstaka uppmärksamhet från någon av världens. Även om en liten grupp forskare fortsätter att seriöst studera konsten i det islamiska Spanien, har dessa konster mest setts som glänsande och exotiska rester av en förlorad kultur, föremål och monument som inte lämnar några spår i europeisk tradition. Den första publikationen som på djupet granskar Andalusiens konst och arkitektur på över fyrtio år, ett syfte med denna bok är att fastställa värdet av dessa konster som en del av en autonom kultur och även som en enhet av djupgående betydelse för både Europa och islamisk värld. För detta ändamål har tjugofyra internationella forskare bidragit med en omfattande serie artiklar och katalogposter som täcker Andalusiens konst, arkitektur och kulturella klimat ur ett brett spektrum av perspektiv. Faktum är att en stor bedrift med denna volym är att den sammanför amerikanska och europeiska forskare, två grupper som hittills har arbetat i stort sett isolerade från varandra.
Mycket av konsten och arkitekturen som överlevt från det islamiska Spanien producerades för palatinska miljöer och aristokratiska beskyddare; Liksom dessa verk representerar de nästan åtta århundradens historia, med ursprung i olika regler och traditioner.
Rikt illustrerade essäer och katalogposter presenterar hela spektrumet av andalusisk konst: intrikat snidat elfenben, metallarbete och keramik, lyxiga textilier, smycken, vapen, marmorkapitäler, stuckaturpaneler och kakel, såväl som den stora moskén i Cordoba, Medinatu’z- Viktiga monument av religiös och sekulär arkitektur som palatsstaden Zehra och Alhambra.
Texterna är ordnade kronologiskt för att spåra den lysande arkitekturen och hovkonsten i Umayyad-kalifatet, de raffinerade och originella prestationerna från de senare Taifa-rikena, de mer rigorösa bidragen från Almoraviderna och Almohaderna som följde dem, och slutligen de överdådiga palatsen och föremålen som skapades för Nasriderna i Granada, den sista muslimska dynastin i Spanien.
Uppsatserna är breda och syntetiska och skapar kulturella och konstnärliga sammanhang för de föremål som diskuteras i detalj i de 136 katalogposterna. Vissa författare kommenterar förhållandet mellan beskyddare och konstverk; andra belyser den arkitektoniska miljön där föremålen finns och de inneboende betydelserna av själva bitarna. Andra spårar utvecklingen i specifika miljöer genom att integrera nyare teknologiska och historiska studier som undersöker hantverkets funktion och betydelse i deras sociala och kulturella sammanhang. Hela essäer ägnas åt Alhambra i Granada,
Nasridernas viktigaste arkitektoniska bedrift. Varje objekt visas i färg. Anteckningar, litteratur, en omfattande bibliografi, en kronologi, en ordlista, arkitektoniska planer, kartor som visar Andalusiens utbredning i olika skeden av dess historia och ett register tillhandahålls. Som sådan tilltalar volymen både en allmän och specialiserad publik och fungerar både som en introduktion till en nästan försvunnen kulturs visuella värld och en startpunkt för framtida vetenskapligt arbete.